前回、紹介した中で当たりはこの２冊。ほかが悪いわけではないけれど、二冊とも経験から書かれているので説得力あるよね。この著者の本をもっと取り寄せたい！って気になりましたよ。
「ホ、オポノポノ」に至っては、、ﾜﾀｼ的にはう～んと、うなってしまいます。全般にいい事書いてあっても、なんか甘っちょろい波動の良い本、みたいな。そう感じるのはﾜﾀｼの冷えでしょう。でも、ブレーキがかかっても「はい！」と一言で引き受ける、って著者の行動はﾜﾀｼにはとてもできないし、参考になった。。ま、毒を経験し、何度も起き上がることで精妙波動になるのでは、、と、ｼﾞﾌﾞﾝ的には思った次第。
右の、南雲氏（ナグモクリニック総院長）の「錆びない生き方」の中にある、特に気に入った一節を紹介すると、、「錆びない生き方の根幹は精神年齢で、好奇心、行動力、そして何よりも権威ある人のことを鵜呑みせず、流行に踊らされず、偏見を持たず、世の事象を問い続けることです」と。これは冷え、錆びとは「固定観念」じゃないの！？というﾜﾀｼの勘と似ているのが嬉しい限り！
左の「禅の心で生きる」は、１２歳で僧侶の道に入り、過酷な修行を超えた著者、金獄宗信和尚が説く禅的行き方。。というと難しそうだけど、、その体験から来るコトバは、かなりﾜﾀｼには沁みた。。
禅という字を見ると、、右が単で左は根、ネとは音色。水にたとえれば単文子の自然に近いｴﾈﾙｷﾞｰ水。人間で言えば、その人の個として備わった力と素質、根っこの色、個性、、かな、と。とてつもない人間力を死ぬほどの修行の中で実感し、極限の体験で「ココロの甘え」を消し去る。個としての独立。そして個は全体・禅体ってわけで。。個性開花は誰もが禅体ってことやね。。そう、生きる目的は根っこの個性開花でしょうか。。
苦しいときは楽しかった頃と比較しているｼﾞﾌﾞﾝがいるわけで、、だからうちらは落ちるわけですよ。要は、苦も楽も「当たり前・平気」になって、、その中で「いいかげん」で生きるってのが禅の修行なのかな？、って思ったわけです。。
ならば、、ﾜﾀｼも禅やってるやん。月～金の平日は誰ともしゃべらず仕事。隣近所もいない山の中。会話がないのってキツイ。落ちてもしゃべれないし、笑う筋肉も使わない。。なので人のいるカフェで読書。かれこれ４年。一時はどうなることか？ココロが病んで死ぬかな？ってマジ思ったときもあった。。
今年になって、もしか！！これって続けてりゃぁ面白いとこに辿り着くんじゃないのか！？って直観が湧く。ちまたじゃ、ｺﾐｭﾆｹｰｼｮﾝがなけりゃ病気に！って誰もが言う。でもﾜﾀｼには昨年当たりから何か期待が湧く。極に行ったのかも。そしてこの本がシンクロで納得！。この和尚も、一日中、誰ともしゃべらずに壁に向かって座禅をしたそーな。気がおかしくなるとこまで行ったらしい。でも、寺には誰かいるでしょ。ﾜﾀｼは誰もいないのよ。って正確にはｼﾞﾌﾞﾝでこの環境を選んでるんだけど。
で、その体験で和尚曰く、「辛抱は心棒をつくる。そして腹を据えることを知れば、そこに自信も生まれ、自信を持ってことに望めば、人への心望へとつながる」と。心棒が信望、人望になるってわけです。むずかしそうだけど、、過去の記憶・観念を消すってことでしょ。諦める、、かな。進藤先生の「地味に平凡に」が深い。。
う～ん、、しゃべらないのも禅の修業だったのか！いえ、さらにそこからモクモクと空に広がって行く雲のよーな心地よさ、、楽しくなりたい、、じゃなく生きる感謝、生きてて良かった～!!への切り替えが大事。それは、、苦い思いの先にあるってことやね。
うまく言えないけど、、また壁を一つ越えたよーな。。
ま、読書っていいやね。。　　
それと、、どんな経験もできるシャバは結構おもしろい！！って思うこの頃っス。